【靈璧，最後的勝利】
似乎是要配合朱棣的決心，朝廷方面不知是誰出的餿主意，說北軍即將失敗，應該把徐輝祖調回來保衛京城，於是剛剛取勝的徐輝祖又被調了回去。留在小河與朱棣對峙的只剩下了平安和何福，由於感覺此地不易防守，兩人經過商議，決定合兵到靈璧堅守。
可是屋漏偏逢連夜雨，兩人屬下士兵本來就已經疲累交加，護送糧餉的隊伍卻又被朱棣擊敗，糧餉全部被奪走，這下子可算是要了南軍的老命，飯都吃不飽，還打什麼仗。於是兩人一碰頭，決定明天突圍逃跑，為保證行動一致，他們還制定了暗號：三聲炮響。
第二天，南軍士兵正在打包袱，準備溜號，突然之間三聲炮響聲起，士兵們聽到暗號，二話不說，撒腿就跑。可他們萬萬沒有想到，這三聲炮並不是自己人放的逃跑暗號，正好相反，這是北軍的進攻信號！
原來北軍也在同一天制定了進攻暗號，而這個暗號正好也是三聲炮響！
真是命苦不能怨政府啊。
這是一個極為滑稽的場面，準備進攻的北軍正好遇到了倉皇出逃的南軍，哪裡還講什麼客氣？北軍順勢追殺，不但全殲南軍，還俘獲了平安等三十七員大將，只有何福跑得快，單人匹馬逃了回去。
朱棣的堅持終於換來了勝利，他踢開了前進路上的最後一顆絆腳石，開始向最後的目標挺進。
靈璧之戰徹底擊潰了南軍的主力，至此之後，南軍再也沒有能夠組織起像樣的反攻，在歷經千辛萬苦，戰勝無數敵人後，朱棣終於看到了勝利的曙光。
盛庸、鐵鉉、平安已成為過去，沒有人能夠阻擋我前進的步伐！
朱棣的下一個目標是揚州，此時城內的守護者是監察御史王彬，此人本想抵抗，卻被屬下出賣，揚州不戰而降。
揚州的失陷沉重的打擊了南軍的士氣，今天的我們不用看地圖，只要稍微有點地理常識，也知道揚州和南京有多遠，朱棣的靖難之戰終於到了最後階段，他只要再邁出一腳，就能夠踏入朝思暮想的京城。
坐在皇城裡的朱允炆已經慌亂到了極點，他萬萬想不到，削藩竟然會搞到自己皇位不保。他六神無主，而齊泰和黃子澄此時並不在京城之中，他的智囊團只剩下了方孝孺。既然如此，也只能向這個書獃子討計策了。
方孝孺倒是胸有成竹，他不慌不忙的拿出做學問的態度，列出了幾條對策：首先派出大臣外出募兵，然後號召天下勤王，為爭取時間，要派人去找朱棣談判，表示願意割讓土地，麻痹朱棣。
朱允炆看他如此有把握，便按照他的計划行事，希望這位書獃子能夠在最後時刻拉他一把。
後來的事實證明，方孝孺確實是一等忠臣，但卻絕對不是一等功臣。他所提出的外出募兵、號召勤王都是無法從根本上解決問題的，朱棣已經打到了門口，怎麼來得及？而所謂找朱棣談判割讓土地換取時間就更是痴人說夢了。玩弄詭計爭取時間正是朱棣的強項，哪裡會上方孝孺的當。朱棣辛辛苦苦，勤勤懇懇的造了四年反，並不是為了拿一塊土地當地主，他要的是天下所有的一切。
話雖如此，當時的大臣們還是按照方孝孺的部署去安排一切，其中最重要的與朱棣談判的任務被交給了慶成郡主。請諸位千萬不要誤從這位郡主的封號來判斷她的輩分，事實上，她是朱元璋的侄女，朱允炆的長輩，按照身分和年齡計算，她是朱棣的堂姐。
慶成郡主親自過江去和朱棣談判，朱棣熱情地接待了她，這也使得這位郡主認為朱棣是一個可以商量的人，她曉之以理，動之以情，說了一大堆兄弟骨肉不要相殘之類的話，朱棣聽得很認真，並不斷點頭稱是。
慶成郡主頓覺形勢一片大好，便停下來等待朱棣的答覆。朱棣看她已經講完，才終於開口說話，而他所說的話卻著實讓慶成郡主嚇了一跳。
朱棣用平靜的口氣說道：「我這次起兵，只是要為父皇報仇（不知仇從何來），誅滅奸臣，仿效當年的周公輔政足矣，希望皇上答應我的要求。」
然後他意味深長的看了這位堂姐一眼，接著說道：「如果不答應我的要求，我攻破城池之日，希望諸位兄弟姐妹馬上搬家，去父親的陵墓暫住，我怕到時候驚嚇了各位。」
說完後，朱棣即沉吟不語。
這是恐嚇，是赤裸裸的恐嚇！慶成郡主以難以置信的眼神看著自己的這個弟弟，原來自己剛才所說的全都是廢話，而這位好弟弟不但一意孤行，竟然還敢威脅自己，她這才明白，在這個人眼中根本沒有兄弟姐妹，在他看來，世界上只有兩種人，不是支持他的，就是反對他的。
慶成郡主不了解朱棣，也不可能了解朱棣，她根本無法想像朱棣是經歷了多少痛苦的抉擇和苦難的煎熬才走到了今天。眼看勝利就在眼前，竟然想用幾句話打發走人，簡直是白日做夢！
朱棣把他與慶成郡主的談話寫成了一封信，並交給她帶回去，表明自己的態度。
朱允炆知道了談判的結果，他終於意識到，自己所有的幻想都破滅了，他的對手沒有也不會下一道「勿傷我侄」的命令，他審視著皇宮中的一切，那些宦官宮女和大臣們仍舊對他畢恭畢敬，但他心裡明白，即使不久之後這裡換了新的主人，他們依然會這樣做的。
因為他們只是僕人，只要保證他們的利益，主人之間的更替對於他們而言實在不是一個很重要的問題。
朱允炆終於發現，所謂擁有天下的自己不過是一個孤獨的人，一個無助的人，他的一生並不是用來享受富貴和尊榮的，從他坐上皇位的那一天起，痛苦已經開始，他要防備大臣、防備藩王、防備宦官和身邊的所有人。他和他的寶座是一個公開的目標，要隨時應付外來和內在的壓力與打擊。
他要用自己的一生去守護自己的權力，一旦權力寶座被人奪走，也就同時意味著他生命的終結。因為皇帝這種稀缺產品在一個統一的時代有且僅能有一個。這既是自然法則，也是社會法則。
朱允炆最大的錯誤在於他不知道，朱棣起兵靖難的那一刻其實已經決定了兩個人的命運，一個是朱棣自己，另一個就是他，造反的朱棣固然沒有回頭路，其實他也沒有。因為自古以來權力鬥爭只能有一個獲勝者，非此即彼。
事情已經到了這步田地，聽天由命吧！
【一張空頭支票】
朱棣在回絕了朱允炆的求和後，發動了最後的進攻，他陳兵於浦子口，準備從這裡渡江攻擊京城，而他沒有料到的是，在這最後的時刻竟然遇到了頑強的抵抗。
抵抗者是盛庸，他率領著南軍士兵作了殊死的反擊，並打敗了北軍，暫時擋住了朱棣。盛庸確實無愧於名將之稱號，他在最後關頭也沒有放棄希望，而是選擇了頑強的堅持下去。他用行動證明了自己的忠誠。雖然他並沒有把這種忠誠保持到底。
盛庸的抵抗達到了意想不到的效果，朱棣的軍隊長期征戰也已經到了強弩之末，士兵們十分疲勞，都不願意再打，希望回去休整。這一次朱棣也動搖了，因為他也看出部隊確實已經到了極限，如果再打下去可能會全軍崩潰。
如果朱棣就此退走，可能歷史就要改寫了，所謂天助有心人，當年被黃子澄的英明決策放走的無賴朱高煦帶領援軍前來助戰，這可是幫了朱棣的大忙。他十分興奮，拍著自己兒子的背深情地說道：「努力，世子身體不好！」
這個所謂世子就是他的長子朱高熾，這句話在朱高煦聽來無疑是一個傳位於他的指令。於是便使出吃奶的力氣拚命攻打盛庸，在生力軍朱高煦的全力支持下，北軍大破盛庸，之後一舉度過長江，到達了最終的目的地京城。
朱高煦是肯定會拚命的，因為打下的江山將來全部都是自己的，自己不拚命誰拚命？不過他似乎並沒有仔細分析朱棣的話，朱棣其實只是說是世子身體不好，也沒有說要傳位給他。這句話絕就絕在看你怎麼理解，而後來的歷史事實證明，這句隱含了太多自由信息的話對於朱高煦來說只是一張空頭支票。
朱高煦是大家公認的精明人，但要論機靈程度，他還是不如他的父親，他似乎忘記了支票只有兌現才有效，而他的父親很明顯並不開銀行，卻是以搶銀行起家的，這樣的一個人開出的支票如果能夠兌現，那才是怪事。
無論後來如何，至少此時的朱棣達到了他的目的，順利的過了江。下一步就是進城了，可這最後的一步並不那麼容易，我們前面說過，當時的京城是由富商沈萬三贊助與明朝政府一同修建的，城牆都是用花崗石混合糯米石灰砌成，十分堅固。而城內還有十餘萬軍隊，要想攻下談何容易！
城內的朱允炆也認識到了這一點，所以他拒絕了逃往南方的決定，聽從了方孝孺的建議，堅守城池。這位方孝孺實在是個硬漢，當朱允炆怕守不住，向他詢問如果城池失守該當如何時，他竟然說道：「即使守不住城池，皇帝陛下為江山社稷而死，是理所應當的事！」
方孝孺雖是書生，一生未經刀兵，但大難臨頭卻有錚錚傲骨，可佩！可嘆！
話雖如此，但當時京城的堅固防禦也是方孝孺敢說硬話的原因之一，朱棣連濟南都攻不下，何況京城？
可是方孝孺並不懂得，這個世界上最堅固的堡壘往往都是從內部被攻破的。朱棣也不是傻瓜，他敢於率軍圍城，自然有破城的方法，而且這個方法十分有效。
朱棣的攻城法就是他的間諜，現在是時候介紹他的兩位高級間諜了，這兩個人負責鎮守京城的金川門，一個是谷王朱橞，另一個是李景隆。
李景隆與朱棣自幼相識，後雖交戰，但李景隆頗有點公私分明的精神，不管打得多厲害，並不影響他和朱棣的感情。而且從他那糟糕的指揮來看，他也算是朱棣奪得天下的功臣。
雖然李景隆打過很多敗仗，被人罵作草包飯桶，但畢竟在氣節上沒有什麼問題。而其後來私通朱棣的行為卻給他戴上了一頂新的帽子——「內奸」。如果把靖難比作一場足球賽，李景隆原先的行為可以被認為是一個蹩腳的後衛踢進了烏龍球，而在他決定出賣自己的主人後，他就變成了一個打假球的人。
至此，李景隆終於解下了自己的所有偽裝，他不但不要臉，連面具也不要了。此後他在朱棣的統治下繼續苟延殘喘的活著，綜合看來，他的一生是草包的一生，無恥的一生，如果李文忠知道自己生出了這樣的兒子，可能會再氣死一次。
無恥的李景隆無恥的活了下去，並不奇怪，因為這正是他的生活方式。
在這兩個內奸的幫助下，朱棣的軍隊攻入了京城，江山易主。
【氣節】
所謂氣節這樣東西，平日被很多人掛在嘴邊，也經常被當作大棒來打別人，但真正的氣節總是在危急關頭表現出來的。而在這種時候，堅持氣節的下場往往不會是鮮花和掌聲。
只有那些真正的英雄，才能在面對屠刀時體現出自己的氣節。
這種氣節才是真正的勇氣。
朱允炆呆坐在宮中，他並非對這一天的到來毫無預料，但當它終於來臨的時候，還是顯得那麼殘酷，皇帝做不成了，老百姓也做不成了。走上了這條路，真的不能回頭了。
而此時他身邊的謀臣已然不見蹤影，那些平日高談闊論的書獃子終於明白理論和實際是有差距的。在這最後的時刻，連齊泰和黃子澄也不見蹤影。朱允炆徹底懂得了什麼叫做眾叛親離，他憤怒的對著空曠的大殿喊道：「是你們這些人給我出的主意，事到臨頭卻各自逃命！」但此時他的怒喝不會再有群臣的響應了，回應他的只有深邃大殿的回聲。
到這個時候，無論斥責誰都已經沒有意義了，他回望著這座宮殿，在這裡他度過了自己的童年，這是一個人人嚮往尊崇的地方，生在帝王之家，何等顯耀、何等榮光！
這裡的一草一木他都非常熟悉，但身為皇子，他卻對此地並無好感，作為皇位的繼承人，他一直以來都承擔著太多太大的壓力。
在他看來，這裡的每一個人都是怪物，他們不顧一切，使用各種陰謀手段，坑害、誣衊、殘害他人，只是為了一個目標——權力。
難道頂峰的風景就真的那麼好嗎？朱允炆苦笑，他深有體會，高處不勝寒啊，但是富有戲劇性的是，似乎每個人都知道這句話的含義，但每個人都不理會它。他們仍然不斷地向著頂峰爬去。
燒掉這座宮殿吧，把它徹底毀掉！
朱允炆的抱怨和憤怒是有道理的，但他卻低估了他的那些謀臣們的氣節，齊泰和黃子澄以及許許多多的人沒有逃跑，他們正在以一己之力挽救朝廷的危亡。
齊泰在廣德募兵，黃子澄在蘇州募兵，練子寧、黃觀在杭州募兵。這些書獃子們的行動雖然並不能真正挽救國家，但他們畢竟盡到了自己的努力，兌現了自己的諾言，所以在今天，我們可以說，他們是一群勇敢，有氣節的人。
齊泰和黃子澄先後被抓，並被處死，寧死不屈。
黃觀，我們之前提到過這個人，他就是明朝的另一個連中三元者，當時他的職務是右侍中。
他的募兵沒有多大效果，但在聽到京城即將不保的消息後，他仍然堅持要到京城去，雖然他也明白這一去必無生理。但對於他而言，履行諾言，盡到職責的意義要遠遠大於苟且偷生。
當他走到安慶時，消息傳來：京城淪陷了，新皇帝已經登基。
黃觀明白大勢已去，但他卻沒有人們想像中的慌張，只是哀嘆痛哭道：「我的妻子是有氣節的人，她一定已經死了。」
之後他為妻子招魂，辦理完必要的儀式，便坐船沿江而下。到羅剎磯時，他穿戴整齊，向東而拜，投江自盡。
黃觀沒有說錯，他的妻子在他之前已經帶著兩個女兒和十個親屬在淮清橋上投江而死。無論如何，他們夫婦最終還是團圓了。
黃觀作為朱允炆的親信和殉節者，遭到了朱棣的妒恨，他把黃觀的名字從登科榜上划去，於是明朝的歷史上只留下了一位連中三元者的記載。雖然之前我們曾經提到過這件事情，但在此我還是要為這位勇敢的人再次正名：
黃觀，洪武年間連中三元，其登科名為篡權者朱棣划去，盡忠而死。
我相信，真相是永遠無法掩蓋的。
有氣節的人並不只有以上的這幾個人，與齊泰一同在廣德募兵的翰林修撰黃岩、王叔英在聽到齊泰被抓的消息後，知道大勢已去，便沐浴更衣，寫下了他們人生最後的遺言：
〖生即已矣，未有補於當時死亦徒然，庶無慚於後世〗
然後他們雙雙自盡而死。對於這兩位書生而言，他們已經做得夠多了，誠如他們的遺言所述，他們一生光明磊落，無慚於後世。
事實證明，氣節決不只屬於那些士大夫們，普通人也有氣節。
台州的一位樵夫就是一個有氣節的人，他是一個沒有在歷史上留下自己名字的人，這也很正常，因為在當時，他只不過是一個普通人，每天上山砍柴，然後挑到城裡去賣。他賣柴從不開二價，也從不騙人。很多人買他的柴，但無論從哪個角度來看，他都不應該與靖難扯上什麼關係。然而他這樣的一個人卻在聽說京城陷落後，投東湖而死。
也許有人會覺得他很傻，無論哪個皇帝登基，你不是照樣砍你的柴，過你的日子，但我卻認為他的行為已經告訴了我們，公道自在人心。
他雖是一個普通的樵夫，卻心繫天下，作為一個普通人，他沒有辦法去表達自己的憤怒和抗議，投湖自盡就是他唯一的表達方式。
普通人也可以成為英雄的，只要你有勇氣。
除去文人和老百姓外，一位武將也表現出了他的忠誠，此人是盛庸手下的大將張倫，在盛庸兵敗投降後，北軍也希望招降他，張倫笑著說道：「你覺得我是一個會出賣自己的人嗎？」
說完毅然赴死。
張倫是一個不起眼的將領，我們之前也並沒有提到過他，他雖然沒有什麼戰功，卻是一個了不起的人，與之相反的事，如盛庸、平安這些職業武將卻全部投降了朱棣。
盛庸、平安身負大才，素有謀略，歷經百戰，卻反而不如自己的部下和一個普通的樵夫！誠然可嘆。
【疑團】
朱允炆當然並不知道臣下的這些義舉，他燒毀了自己的宮殿，然後不知所終，於是歷史上最大的疑團之一誕生了。但其實這個疑團並不是由朱允炆的失蹤開始的，早在朱棣攻入京城時，北軍就接到了一個奇怪的命令，即不入皇城，而是退守龍江驛。很明顯，朱棣並不想背上殺掉自己侄子的罪名，他圍困皇城，給朱允炆自絕或是讓位的時間。
但朱允炆的選擇卻出乎他的意料，燒毀宮殿說明朱允炆並不想讓位，但這位有幾分骨氣的侄子卻也沒有自殺，因為在入宮後，朱棣並沒有找到朱允炆的屍體。既不退位，也不自殺，那就只剩下逃跑了。
朱允炆的下落從此成了千古之謎，此事後來引起了巨大的反響和連鎖效應，而朱允炆的逃走本身就如同一部偵探小說，我們將在後面對此進行詳細地分析，這裡暫不詳述。
【暴行】
朱棣終於坐上了他的寶座，他認為這是自己當之無愧的，因為他為之已經付出了太多太多。多少次命懸一線，多少次功敗垂成，才換來了今天的勝利和成功。
而在短時間的興奮後，朱棣立刻意識到，他有更重要的事情要做，那就是清除那些反對他坐上皇帝寶座的人。於是歷史上一幕罕見的暴行開演了。
朱棣首先找到的是方孝孺，他知道方孝孺名滿天下，而且道衍早在他攻下京城之前就對他說過：「殿下攻下京城後，方孝孺一定不會投降，但你一定不能殺他！如果殺了他，天下的讀書種子就會絕了！」
有這位軍師的警告，朱棣自然不敢怠慢，他預料到方孝孺一定不會輕易投降，但他也不會想到事情居然會演變成一次破歷史紀錄的慘劇。
朱棣在大殿接見了方孝孺，他希望方孝孺能夠為他起草詔書，其實所謂起草詔書找其他人也可以，但如果是方孝孺親自寫的，能夠起到安撫天下人心等更好的作用。所以這份詔書非要方孝孺寫不可。
但朱棣絕不會想到，方孝孺應召而來，並不是給他寫詔書的，而是拿出了言官的本領，要和朱棣來一場繼位權的法律辯論。
方孝孺哭著進了大殿，不理朱棣，也不行禮，朱棣十分尷尬，勸說道：「先生不要這樣了，我不過是仿照周公輔政而已啊。」
這句話激起了方孝孺的憤怒， 他應聲問道： 「 成王在哪裡？！」
「自焚死了。」
「成王的兒子呢？！」
「國家要年長的君主。」
「那成王的弟弟呢？！」
「這是我的家事。」
社會青年朱棣終於領教了最佳辯論手兼繼承法專家方孝孺的厲害，他沒有那麼多的耐心，讓人拿出了紙和筆給方孝孺，逼他寫。
方孝孺不寫。
繼續強逼。
方孝孺寫下「燕賊篡位」四字。
朱棣已經憤怒得喪失了理智：
「你不寫，不怕我滅你九族嗎？！」
「誅我十族又如何！」
實事求是地看，方孝孺說這句話並不一定真想讓朱棣去誅滅自己的九族，然而他卻不了解朱棣，朱棣不是那種口口聲聲威脅說不讓你看到明天的太陽之類的話的人，但他卻可以保證明年的太陽一定會照在你的墳頭。
而且他十分精通暴力法則，並且會在適當的時候使用他，至少他的使用技巧已經超過了當年的陳友諒，因為他懂得一條重要準則：
暴力不能解決一切，卻可以解決你。
他讓人把方孝孺拉了出去。
方孝孺的最終結局是：凌遲，滅十族。
歷史上從來只有九族，但人類又一次展現了他驚人的的創造力。那多出來的一族要感謝朱棣的發明創造，他為了湊數，在屠殺的目錄中加入了方孝孺的朋友和學生。
方孝孺是一個敢於反抗強暴的人，他雖然死得很慘，卻很有價值，他的行為應該成為讀書人的楷模，為我們所懷念。
從犯罪心理學的角度來分析，殺人犯在殘殺第一個人時是最困難的，但只要開了先例，殺下去是很容易的。
於是，朱棣開始了他的屠殺。
由於下面的內容過於血腥殘暴，我將盡量用簡短文言表達，心理承受能力差者可以免觀。
鐵鉉，割耳鼻後煮熟，塞入其本人口中，朱棣問：「甘否？」
鐵鉉答：「忠臣孝子之肉，有何不甘！」凌遲，殺其子。
黃子澄，凌遲，滅三族。
齊秦，凌遲，滅三族。
練子寧，凌遲，滅族。
卓敬，凌遲，滅族。
陳迪，凌遲，殺其子。
此外，鐵鉉妻、女，方孝孺女，齊泰妻，黃子澄妹沒入教坊司為妓女。
無言以對，無言可評。
【軟弱】
很多人在讀到這裡時，經常會發出朱棣是變態殺人狂之類的感嘆，但事實可能並非如此。
如我們前面所說，朱棣是一個有兩張面孔的人，他的殘暴只是對準那些反對他的人，而這些屠殺反對者的暴行並不能說明他的強大，恰恰相反，卻說明了他的心虛。
古羅馬的凱撒在得知自己的妻子與一個政治家通姦後，並未發作，雖然以他的權勢地位完全可以懲處那個人。他與自己的妻子離了婚，並在後來重用了那個與他妻子通姦的人。
凱撒並不是傻瓜，也不是武大郎，他是一個有著很強的權利慾望的人，他之所以能夠不理會自己妻子的背叛行為，是因為他對自己的地位和威望有著極強的自信，他胸懷天下，相信屬於他的東西始終是他的。
是的，從歷史中我們可以知道，寬容從來都不是軟弱。
朱棣是一個軟弱的人，由於他的皇位來源不正，他日夜都擔心有另一個人會仿效他奪走自己的位置，他也畏懼那些街頭巷尾的議論，所以他不斷的屠殺那些反對者，修改了歷史。但事實證明反對者是始終存在著的，而歷史也留下了他殘暴的印記。
越過那歷史的迷霧，我們看到的並不是一個強大自信朱棣，相反，在那光輝的寶座上，坐著的是一個面色蒼白的中年人，用警惕的眼光看著周圍的人，並不斷地對他們說：
「這是我的寶座，你們不要過來。」
我相信這就是歷史的真相。
事情終於告一段落了，朱棣一如既往地陷入了沉思之中，經歷了如此的風雨波折，沒有人知道他此刻在想什麼。一般在這個時候，沒有人敢打擾他，但朱能例外，他戰功顯赫，是朱棣的頭號親信。為了報告搜捕建文餘黨的消息，他如往常一樣走到朱棣的身邊，開口打斷了沉默：
「殿下，……」
朱棣的頭猛地抬了起來，用一種極其陰冷的眼光注視著朱能。
朱能畏懼了，那可怕的目光讓他不寒而慄，即使戰場上的拼殺也從未讓他如此膽寒，他知道自己犯了一個嚴重的錯誤，於是他改正了這個錯誤。
「皇上。」
朱棣終於還是走入了代表最高權力的大殿，這個大殿他並不陌生，以前他經常來磕頭朝拜，或是上貢祈憐。但這次不同了，他已經成為了這裡的主人。他正坐在皇帝的寶座上，俯視著群臣。雖然這個位置不久之前還屬於他的侄子朱允炆，雖然他的即位無論從法律的實體性和程序性上來說都不正常，但有一條規則卻可以保證他合理但不合法的佔據這個地位。
這條規則的名字叫做成王敗寇。
朱棣終於勝利了，他接受著群臣的朝拜，這是他應得的，他付出了努力，現在是得到回報的時候了。父親的身影似乎又在眼前浮現。
你雖然沒有把皇位交給我，但我還是爭取到了，憑藉我自己的努力。我會用我的行動證明我才是這個帝國最適合的繼任者。我不會讓你失望的，這個龐大的帝國將在我的手中變得更加強大！我將把你的光輝傳揚下去，讓所有的人都仰視我們，仰視我們這個偉大的國家！
大明！
下一章：第2部：萬國來朝 第一章 帝王的煩惱
上一章：第1部：洪武大帝 第三十章 離勝利只差一步
呵呵 最後一句話挺有意思
原來最厲害的武器叫有容乃大，原來最徹底的恐懼叫疾惡如仇。
朱棣，你的努力終於有了回報。不愧為開創大明盛世的君主。
作者把自己的觀念強加給歷史，是不是削藩才是正確的？是不是朱棣就該死？
終於成功了
偉人即是最下流的小人
一將功成，何止萬骨枯！
歷史更替就是這樣，適者生存，適應歷史發展的最終就會勝出，而且說明一點，人性的弱點
凌遲刑罰據說從遼朝起就實行了，據說是把行刑的人用網勒緊，肉都鼓出，用刀一塊一塊割去，據說明朝有個太監叫劉瑾被凌遲用了4747刀，割了三天，看了心驚膽戰啊，
凡犯大逆不道之罪用凌遲，如子弒父母、媳弒公婆和丈夫、叛逆篡權者等
殉國……思想束縛下的產物…………
誰人勝非為治天下，誰人治天下百姓方可得安居哉？
與其殉國，不如留著性命，換個主子去治國，為百姓伸張正義而死，不是更得其所么？這和文天祥是不一樣的，非我族類，其心必異。元的統治下人民不會安寧，可朱棣呢？方孝孺啊，與其指責朱棣，怎勝留著性命待他日為百姓與他辯論……
殉國之舉，真乃無聊愚蠢之極……
作為建文帝的我的評論:孩子們，這就叫氣節！！！！！！！！！！！！！
氣節！！ 這需要勇氣
〖生即已矣，未有補於當時死亦徒然，庶無慚於後世〗
0
朱棣也是被逼的，我覺得他挺可憐，根本沒有選擇，只是為了活著而已。
我很敬佩建文帝手下那些不投降大臣的氣節，但我覺得這些大臣並不合格。真正合格的重臣，應該是出有效的點子，幫建文打敗朱棣。像鐵鉉這種級別的官員，還情有可原，畢竟不處在決策的中心。而黃子澄和齊秦就難辭其疚了，都出了些什麼爛主意呀？這兩人最後的氣節，只能說明他們是忠臣，但不是能臣。
果然這一段爭議最大。對於作者而言，不難看出他是有明顯的情感傾向的，他的情感傾向於建文帝，這從他對那些守節的大臣的大加讚賞可見一斑，其實史學界對方孝孺等大臣最終守節而死的這一選擇多數是持保留態度的。朱棣和朱允炆誰更有資格去做皇帝，不能簡單從感情立場去判斷，朱允炆作為最終的失敗者，一定會贏得一點同情票，而朱棣之後的殺戮也一定會招來不少反對票，但畢竟不能簡單的由此得出誰好誰壞的結論，歷史人物不可以好壞論之。
如果說被逼造反、為了自保而造反的朱棣是小人，活該被後世口誅筆伐，那麼「玄武門之變」中的李世民又該做何評價？說到修改歷史，李世民對當年那件事也篡改過，為什麼我們對老李可以既往不咎，只評價他偉大的一面，卻要對老朱窮追猛打？這對老朱是極不公平的。
作者完全把自己的個人喜好代入了對歷史的評價之中。方孝孺之流當真有那麼偉大？仔細去看一下歷史，這幫人上台後都幹了些什麼事！無益於君，無益於國，無益於民，於亂世不能定國，盛世不能治國。永樂才是真偉人。判斷一個統治者好賴的標準，不是他道德有多高尚而是要看老百姓生活的咋樣。而且永樂造反都是被朱允炆給逼的。作者為朱允炆抱屈是想告訴我們刀架脖子上要主動伸出脖子來挨刀做一個大大的順民嗎？
高處不勝寒，
顧影唯自憐。
回首君王路，
心酸二十年。
成王敗寇
興，百姓苦。亡，百姓苦。骨肉相殘為江山，有過叛逆的滅十族保江山，噫嘻
這兩人的戰爭決定了世界後500年的走向，西方開始走資本主義，霸佔全球，東方開始走向沒落。當時的明朝時最先進的。
建文帝贏了，現在霸佔全球的不是美國，而是中國
寫得好極了，不過作者有時候寫的話讓我分不清是玩笑還是故事
其實，我覺得自保只是朱棣造反的一個借口，以他的雄心壯志，他絕不會滿足於一個王爺，成為九五之尊才是他的目標
朱棣好像是人們追求的偶像一樣，成熟老練
實際上就是個徹徹底底的流氓
25L你去看看明史 看看方孝孺 黃子澄 之流上台後都幹了些什麼利國利民的事 看看朱允炆是個什麼明君 要是沒有朱棣 我不敢說什麼霸佔全球的是什麼國家 至少明朝在朱允炆手裡就要走向沒落
我覺得當年明月把太多的個人感情投入到歷史的講述中 那些關於道衍 和朱棣心理描寫真是欲加之罪何患無辭
就是個 朱棣 道衍黑
成王敗寇，權力鬥爭而已,哪有正義與邪惡。另外,說到殉國,什麼是國,他們只是忠於自己的主人而已。國,不是建文帝。
明知大勢已去,還募兵,拉著無辜百姓送死,不斷的延續紛爭製造仇恨,自私的奴才。大勢已去的時候,若是為了儘快結束權力更替,恢復生產,民生而死,才是殉國。都是讀聖賢書的,社稷為重，君為輕,這才是國。
這不是史書,作者有無感情傾向都沒問題。客觀的看,建文的某些臣子,奴才就是奴才,愚蠢就是愚蠢,淺薄就是淺薄。他們的愚蠢和淺薄挑起了戰爭,荼炭生靈。他們殉的只是他們的主子,不是殉國。
評價一個人，要看他對社會做出的貢獻！方孝儒之流恐怕是怕活著以後做不出貢獻，所以先死，得一個殉國的美名，順帶再拉一群無辜的人陪葬！你可知，他們是不是想死，做你的親人朋友 好可憐的！死比活來得容易簡單，有本事就要像魏徵！留命與朱棣辯論，氣氣他！這才是有效的報國和報仇！
江流赴海，泥沙沉聚。
笨蛋掌握大智慧。
明知大勢已去,還募兵,拉著無辜百姓送死,不斷的延續紛爭製造仇恨,自私的奴才。大勢已去的時候,若是為了儘快結束權力更替,恢復生產,民生而死,才是殉國。都是讀聖賢書的,社稷為重，君為輕,這才是國。
———————————
汪精衛、貝當之流賣國的時候都是這麼認為的。
你怎麼得天下，就要允許別人學著你做，朱棣可以叛亂，於是他的子孫就沒有權利指責別的藩王叛亂。
殉國……思想束縛下的產物…………
誰人勝非為治天下，誰人治天下百姓方可得安居哉？
與其殉國，不如留著性命，換個主子去治國，為百姓伸張正義而死，不是更得其所么？這和文天祥是不一樣的，非我族類，其心必異。元的統治下人民不會安寧，可朱棣呢？方孝孺啊，與其指責朱棣，怎勝留著性命待他日為百姓與他辯論……
殉國之舉，真乃無聊愚蠢之極……
——————————————
太可怕了，日本趁著中國腐敗打進來就可以做漢奸么？
這麼看的話，裕仁天皇治理日本比蔣介石領導中國只強不弱。
是不是戰場上的每個士兵都可以這麼想？尤其在對方打著一些很漂亮的旗號之時？
朱棣只是利用了豬暈問的愚蠢，——為毛不殺
寫書之人有點偏頗
燕王朱棣知道他的侄子不會殺他，他還繼續，這足以體現權利的魅力了吧！！我想就是時代不同，如果當年明月在古代，應該是一個很好的謀士吧！哈哈哈哈哈
或許一個人的本心最初並沒有那麼殘忍，只是經歷的太多，他不趕盡殺絕那麼自己或許將成為死的最慘的那一個，很同情那些人，但那個社會本身就註定了那樣的一種結局的趨勢，禱告吧！
始終，禍不及妻兒啊~
內戰和外戰沒有可比性，樓上某些人就不要來把貝當、汪精衛之流拖進來攪混水了。
爽
明月在古代，應該是一個很好的謀士吧！穿越還可以 到了古代 思想很容易束縛 忠義聖賢就是主流 說實話我也是標膠偏建文的 20歲的孩子做了個帝王 還被人搶了去 同情 可憐他不會玩政治 搞屁削藩還是太嫩 雖說朱棣的人格魅力很大 但他的暴行讓人抵制 再說書獃子 沒什麼能力 大家都知道 但他們都用生命維護封建時期的「道義」 好義節 當然也不排除面子問題 你要是降了 建文那麼信任你 死後怎麼面對老朱小朱 天下人還不罵死你 活也不成
國之大者為國為民，天下剛定，再起殺伐終究不吉，為何別人不反偏偏朱棣造反，他留下也是禍害，早晚要出大事死更多人，他要甘死也就不會再死那麽多無辜的人，他是朱元璋的影子。文帝更適合當時的環境帝國剛建需要這種溫和人給國家一個喘息時間！
世間無道理，孔子害人不淺
歷史本就不是給弱者準備的，年齡小？只能說明他不適合這個位置，不適合卻又占者，這就是最危險的舉動
斯人已逝，
往事已矣。
悲涼明月，
深鎖回憶。
大家的評論很精彩！做方孝孺的親戚朋友很悲慘，他的一句「滅十族如何」就害死了800多人。朱棣有個性！！！
朱棣雖殘忍，但他毋庸置疑的成為了笑到最後的人，他成功了，不對嗎？
不要憐憫逝者，憐憫生者吧，特別是那些心中無愛的人。
忠臣孝子之肉，有何不甘。讀到這裡，我無言以對
大方
人家敢死還不敢活嗎?上面的那些人都是站著說話不腰痛,當你面對死亡你不知道有多難受
這就是歷史
好無奈啊
按照樓上的說法，那元侵宋時我們還抵抗毛線啊。崖山十幾萬人殉國都是腦殘了?所以不要用現在的觀點去衡量古人的價值取向。有時忠君就是愛國！正統就是正統，篡位就是篡位！哪怕你後來佔領全球了，你還是篡位。據說方腰斬後還用血寫了十三篡字，這就是文人的氣節。值得我們後人所敬仰。不論他做了啥事，心中的浩然之氣萬古永存。
歷史是由勝利者書寫的。
淺笑看著有點氣憤，怎麼那麼殘忍呢！出生在帝王之家不是什麼好事，沒有親情可言。對敵人善心就是對自己的殘忍！這一切似乎是天註定的，朱允文沒有做皇帝的氣概，朱元璋千算萬算都沒算到叔侄殘殺…
孔子這個混蛋，主張忠君，死腦筋，封建禮教，產生君主專制，中國才沒發展資本主義
我吧
帶入情感的史文很沒意思，特別是擅猜別人的心裡活動。
要麼流芳千古，要麼遺臭萬年，，，，什麼亂臣賊子，靠實力說話!
多虧沈萬三
凌遲實在殘忍
唉，方孝孺固然死得慘，但朱棣雖然活著心裡也不安呀。
這個世界，本就是弱肉強食，朱棣就是那強者。
權與力，沒人不想要！
建文帝真是混蛋,你把朱棣當叔叔,人家把你當侄子了嗎?
這打仗的劇情真是狗血，有這麼巧麽
71什麼心態，這是歷史，又不是小說，請不要用劇情這個詞。而且一堆人說作者投入個人感情，黑朱棣，捧方孝孺。我覺得說這些人的都是沒認真看的。作者只是在讚揚他們的氣節，至於其他方面前面已經說了書生誤國。至於朱棣，作者雖然點明了他的缺點，但看最後幾段，說明他對朱棣所做的貢獻還是持肯定態度的。作者就事論事，該贊的贊，該批的批，哪怕同一個人也不是只有一面的形象，而不是把人臉譜化了，這正是當下最缺少的。我覺得反倒是你們代入了自己的主觀感情。
聽說鄭和下西洋主要是為了找惠文帝。方孝儒們真的好象在用別人的鮮血為自己鋪平一張成名路，愚忠！！！朱熹啊，你真的閉得上眼么？
人真的太殘忍了！
太可怕了
…
…
只看半句話，天下笑蛤蛤
國之大者為國為民，天下剛定，再起殺伐終究不吉，為何別人不反偏偏朱棣造反，他留下也是禍害，早晚要出大事死更多人，他要甘死也就不會再死那麽多無辜的人，他是朱元璋的影子。文帝更適合當時的環境帝國剛建需要這種溫和人給國家一個喘息時間！
71什麼心態，這是歷史，又不是小說，請不要用劇情這個詞。而且一堆人說作者投入個人感情，黑朱棣，捧方孝孺。我覺得說這些人的都是沒認真看的。作者只是在讚揚他們的氣節，至於其他方面前面已經說了書生誤國。至於朱棣，作者雖然點明了他的缺點，但看最後幾段，說明他對朱棣所做的貢獻還是持肯定態度的。作者就事論事，該贊的贊，該批的批，哪怕同一個人也不是只有一面的形象，而不是把人臉譜化了，這正是當下最缺少的。我覺得反倒是你們代入了自己的主觀感情。
朱棣終於還是走入了代表最高權力的大殿，這個大殿他並不陌生，以前他經常來磕頭朝拜，或是上貢祈憐。但這次不同了，他已經成為了這裡的主人。他正坐在皇帝的寶座上，俯視著群臣。雖然這個位置不久之前還屬於他的侄子朱允炆，雖然他的即位無論從法律的實體性和程序性上來說都不正常，但有一條規則卻可以保證他合理但不合法的佔據這個地位。
這條規則的名字叫做成王敗寇。
朱棣終於勝利了，他接受著群臣的朝拜，這是他應得的，他付出了努力，現在是得到回報的時候了。父親的身影似乎又在眼前浮現。
你雖然沒有把皇位交給我，但我還是爭取到了，憑藉我自己的努力。我會用我的行動證明我才是這個帝國最適合的繼任者。我不會讓你失望的，這個龐大的帝國將在我的手中變得更加強大！我將把你的光輝傳揚下去，讓所有的人都仰視我們，仰視我們這個偉大的國家！
朱棣較朱元璋仁慈的多，朱元璋的殘暴是對準那些有功於他的人，朱棣的殘暴只是對準那些反對他的人
朱棣當了皇帝是好事，皇帝繼續給建文帝做靠那幾個重文輕武的書獃子，如果蒙古沒滅乾淨又要回歸蹦躂統治了
順我者昌，逆我者亡。
寬容並不是軟弱。
一代帝王，成必血雨腥風。殺人是必須的。斬草除根也是必須的。朱棣和朱元璋的殺戮隨然殘忍但這是維持一個國家安定所必須作的。總要犧牲一部分人來成全一個人，一個朝代的鞏固殺是必須的課題。所以不論什麼朝代的殺戮都沒有錯。
建文即使自焚而亡,知其臣子之行,亦當含笑,他和海瑞一樣是好人,只惜生於皇家,否則以他的性格和能力入閣為相也綽綽有餘。真正適合生在帝王家的是陳友諒。
方孝孺的朋友們很倒霉，他們中很多人其實跟方孝孺根本八竿子打不著，只是互相認識而已，平時在街上碰到也就是點個頭，打個招呼，最多一起吃個飯喝個茶聊個天什麼的，只為了他一句「誅我十族又如何」，就被莫名其妙的拉到刑場上陪斬，不知道他們在刑場相見時，會用一種什麼樣的眼光看著方孝孺。
怎麼評論都是朱棣粉呀?難道現在流行造反有理?
作者把自己的價值觀強加到那個時代。用現代看法去看待過去不公平，社會次序，制度，價值觀，意識形態都大不同。對於殺不殺方孝孺人等，我的看法是既然不能為我所用，與其養著讓天下讀書人念念不忘，不如殺了一了百了。他們的死時間會沖淡這一段歷史，他們活著就可能成為讀書人氣節方面的「精神領袖」，對帝國的將來不是好事情。
看到這裡我想說一句了，作為文學作品特別是和歷史有關的都應客觀描述，但上述文字里太多作者自己主觀觀點，和當代學生教科書有何區別？評斷一個君主是否功與過應該從當時大多數百姓生活水平來分析，成王敗寇本身就無所謂對與錯，我們看歷史只是為了更好的取前人之長，鑒前人之短，至於歷史的真實性誰也無法保證，本身就是勝利者改寫過的。
如果朱棣不反，那麼等待他的就是死亡！那麼，還不如放手一搏。贏了，天下。輸了，死亡。不過即使死亡也可以留下精彩的一筆！看看其他王爺的下場!就明白了,擺在朱棣面前的只有兩條路：1·反 2·等死
你們覺得你會選哪一個呢？
五樓的，你的名字……
明末之時，文人官員節操不如妓女，實拜朱棣及其後代所賜
我倒覺的明月的立場在朱允炆上是不好的，畢竟歷史是沒有對錯的。性格決定成敗，朱允炆的性格和他用的人註定了他保不住他的基業，就算朱棣不反，終有人會反。
朱允文是個好人但不是一個好皇帝，他做事不夠狠，最後他跑了(傳聞)坑了一把對他死忠的人。我覺得投降朱棣也沒什麼不好，我覺得朱允文這種人效忠他很可能因為他的。性格被他坑的很慘
而在通往京城的路上，最大的障礙就是山東，此地民風彪悍，士兵作戰勇猛
擦，老子的故事就這麼落幕了，明月兄寫的不給力呵。
朕確實是逃亡了，後來鄭和那小子也沒找到朕，也算是朕活到壽終正寢了。但願天上祖爺爺看見朕還沒死心裡好受些兒，朱棣這傢伙也是夠缺德的了。
終於讀完了第一部，寫的不錯，讓我看到了人性美和丑的兩面！大明！
·······
齊秦，凌遲，滅三族 應該是齊泰吧。
其實，我來到了21世紀，穿越過來的，你們懂的
作者是有加入一些個人情感，但我認為他沒有說錯，亦不算偏頗。人人心中都有一把稱，作者其實也是比較客觀還原了歷史，也有公正地給出評價。我反倒覺得有些讀者過於吹毛求疵了。
百家爭鳴是好事，再說沒人讓你們要全盤接受啊，你們自然可以有自己看法，但不必因此否定作者吧！！
誰是誰非？任憑後人評說！這才是歷史，誰人沒有感情，歷史雖為公正的歷史，但歷史是有感情的人所創造，我個人認為：歷史的任何一個偶然，必然導致一定的必然。謝謝作者給我帶來另一番的歷史盛宴。怎樣看待歷史人物，仁者見仁，智者見智。
這些書獃子們的行動雖然並不能真正挽救國家，但他們畢竟盡到了自己的努力，兌現了自己的諾言，所以在今天，我們可以說，他們是一群勇敢，有氣節的人。
我沒有殺齊秦，我是鐵杆粉絲。
齊秦，我愛你！
哪裡有沒有感情傾向的歷史，歷史事實本來就是經過一次次選擇的，作為讀者，你看的不過是作者給你看到的歷史，再去反駁，豈非可笑？
朱允炆最可恨！你能不能早點死！還有什麼朱三太子，搞的我心驚膽顫、夜不能眠！！
你們是怎麼看到這裡的
做自己能做的事，做自己該做的事
如果不是皇帝的料，還要強努著，倒霉的是大家
君主制—朱棣，朱允炆共同的悲哀
氣節有什麼用？能當飯吃么？
悠悠歲月,向我們訴說不盡的世間奧秘.也許每個人都有自己的命運,但我相信.它不是必然.讀史使人明智,使我們窺見生命的智慧與規律.做一個睿智的人.自由地馳騁於天地間.
我不知道什麼勝者為王，也不知堆動歷史進步，我只知道在那個年代有那麼一些人為自已心中的信念，為心中的正義而殉道。在我心中他們都是偉大的。
或許一個人的本心最初並沒有那麼殘忍，只是經歷的太多，他不趕盡殺絕那麼自己或許將成為死的最慘的那一個，很同情那些人，但那個社會本身就註定了那樣的一種結局的趨勢，
天下本來是朱棣的
無對錯，無正邪
好狠 和朱太祖有得一拼
寬容。軟弱？
朱棣確實有自己的頭腦。每個人都有自己的野心，為了這個野心太多人付出了自己的生命去追逐，尤其到了進退兩難的地步，怎麼都是有，為什麼不嘗試一下？爭取皇位，挺朱棣、
朱棣臉皮太薄，整天反賊反賊的自喻，還沒我大共匪來的光明磊落
無論朱棣還是朱允炆都是朱元璋的子孫，朱元璋的算盤打得精，子孫後代誰有實力誰來當皇帝！
在歷史轉型時期，往往表現的最強硬的就是文人，他們的風骨和氣節表明內心的強大
永樂比洪武好
永樂殺的是敵人和對手
洪武殺的人戰友和忠臣
朱允炆真的慈悲之心嗎，不殺叔叔，會不會是因為他不想背負殺叔叔之名，不過只有朱允炆自己知道了，如果不是朱允炆一登基就開始削藩，收拾各位叔叔，可能不會有如此結局吧，畢竟造反的代價是非常之大的，都不會主動去想造反
覺得朱允炆很可悲，生在帝王家
這叫個屁忠臣良將？
生前不好好輔佐君王安定興邦，或者將燕王遏止在北平，自己的那些能耐和忠臣非要通過殉國來體現嗎？
我覺得朱允炆也不會覺得他們為他殉國就是忠臣了吧？相反還要恨
讀書人誤國
朱棣！當時看，不折不扣的是個英雄！你不行就我來！歷史也證明在他的統治下明朝才是大明朝！
何為氣節？
生不一定可恥，死不一定偉大
活著還可以繼續創作價值死了卻不能
忍辱負重的活著，為人民，社會做出更加巨大貢獻才更不負此生。
這比所謂的氣節更偉大，更值得歌頌。
不願跟二逼們多說什麼看看鐵炫的氣節再評論！沒鐵炫這樣的國士國家不知道滅亡了多少次了！說愚忠者估計真到那時絕對是漢奸！
朱棣你好樣的!如果天下在朱允炆手中，天下不可能像朱棣那樣，以朱允炆的性格最多明朝會很清廉，朱允炆沒有遠見。而朱棣開創了永樂盛世，五征大漠的豪情壯志。
客觀的看待歷史！只要是老百姓過得好！誰就偉大！
很喜歡明月的文字！
朱元璋！你給我留下了些什麼人才？一群書獃子。
這一段作者加入了很多感情色彩，我覺得朱棣沒錯。其實不是他自己要反的，而是建文帝逼得，如果不反，那麼死的就是他。
哼
以朱棣和他老爹一樣「要麼不做要麼做絕」的性格，，他是不可能放過朱允炆的。前文說過，朱棣登機後，天下都是他的，既然能篡改歷史中關於他造反原因的部分，為什麼不能連他殺害親侄的事實也一起篡改呢。所以朱允炆不是失蹤，最大的可能就是朱棣派人偷偷入宮，將朱允炆帶走並秘密殺死，放火焚燒皇宮。有人就說了，那他為什麼不直接將朱允炆殺死，然後放在皇宮裡放火一起燒了，這個很好解釋，因為他又想當婊子又想立牌坊，所以他造成一個朱允炆失蹤的假象，這樣他可以說老子不是弒君奪位，皇帝直接跑得不見人影，我壓根沒殺他啊。如果朱允炆真的跑掉活著，為什麼正史里沒有關於他的行蹤，以明朝當時的特務機構，一個活人不可能平白消失，最好的解釋是這個人已經死了。
殘暴，殘暴！何其暴虐！封建帝王統治下的人命竟如此低賤！夷其族，夷其三族，夷其十族！朱棣真可謂是朱元璋的好兒子！記得隋文帝時期已經廢除了滅族一律！為何後世依舊如此！可見正如明月所言，極度的恐懼造就極度的殘暴！也許只有殺人才能是人安心一些吧！
想想歷史真是變化多端啊！一切都在一瞬間啊！朱棣的實力本來只能自保！但沒想到竟然能夠成功！不可不謂之奇也！難怪明月會偏向於建文！照當時的戰局分析，朱棣明顯處於劣勢！可偏偏藝高人膽大啊！看來奪取皇位乃是天之意也！
天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗！一切皆是天道！看客不必為之叫好，亦不必為之神傷！
建文帝並沒有想像那麼仁慈啊，從他一登基就對叔叔下狠手來看！
何況，作者有點偏頗了，寫的。
我敬佩方孝孺的精神，但是無奈於他的能力。
我想到了史可法！
東林誤國，不就是這樣嗎？！！？
當然後來的很多東林黨在氣節和操守上還要不堪！
氣節乃是一個民族的根本。君不見滿清一朝跟皇帝關係好才可自稱奴才，大明之後，氣節已不知為何物。今日之天朝，氣節還能被批評為愚忠，不要以今日之世界觀看待古人。有一種東西叫歷史唯物主義。
看了樓上的評論就知道什麼叫成王敗寇了。看了當年明月本章和後面對朱棣的評價，就知道什麼叫獨立客觀的思維
歷史遊戲就是這樣，現在社會也是一樣，軟弱就會挨打。。
看評論才有意思，有人說作者是感情是偏向於朱允炆的，有人說作者是偏向於朱棣的，然後一番責備。其實正是因為有這兩個極端的觀感，這才說明其實作者誰也沒偏吧？他明明就很客觀地指出了朱允炆和朱棣的缺點優點，只不過有時略帶調侃意味，所以被誤會為諷刺挖苦？
完全不帶感情的敘述，不又成了歷史課本了
殉國……思想束縛下的產物…………
誰人勝非為治天下，誰人治天下百姓方可得安居哉？
與其殉國，不如留著性命，換個主子去治國，為百姓伸張正義而死，不是更得其所么？這和文天祥是不一樣的，非我族類，其心必異。元的統治下人民不會安寧，可朱棣呢？方孝孺啊，與其指責朱棣，怎勝留著性命待他日為百姓與他辯論……
殉國之舉，真乃無聊愚蠢之極……
明知大勢已去,還募兵,拉著無辜百姓送死,不斷的延續紛爭製造仇恨,自私的奴才。大勢已去的時候,若是為了儘快結束權力更替,恢復生產,民生而死,才是殉國。都是讀聖賢書的,社稷為重，君為輕,這才是國。
————————
按你倆這顛倒黑白的思維，我們當初還抗什麼日，老老實實做順民認日本人做主子多好。當時的日本比中國強的不是一點半點，抗啥日啊，化干戈為玉帛，國安民樂，講日文，跪天皇，豈不美哉？
什麼抗日烈士，革命先驅，螳臂當車禍國殃民的迂腐蠢蛋罷了。
是非不分，顛倒黑白兩個諂諛小人，也配談氣節？
搖唇鼓舌還妄談江山社稷，縱古論今，哪個太平盛世是搖尾乞憐奴顏婢膝之徒開創的？
寡廉鮮恥都不自知。
總是有那麼多無聊的人以現代的觀點來看過去的事情，並試圖引導人向不知節義，苟以生死的方向思考，實在是無恥。無論那個時代誰對誰錯，對於這些為信仰而堅持的殉道者，我都報以最崇高的敬意，無論是個人還是民族，知節義，方有希望！
殘酷冷血無情，幸虧我們生在和平時代，想到那個畫面都有些後怕
成王敗寇，如果朱棣敗啦歷史就會被改寫，無論怎樣這都是過去的事啦怎麼談論他都不對改變。。
節氣有事不如暫時的忍耐。勾踐卧薪嘗膽二十年，他就沒想過節氣忙？他不過是有更遠大的志向。那些為節氣而死的人說難聽點不過是懦弱，他們沒有勇氣去忍辱負重。
功過不能相抵。朱棣確實殺人太多。李世民也沒人放過。玄武門永遠是他的污點。但他們的功績也會被銘記。雖然並沒有什麼用，過不了多久，他們的努力就全都白費了。所以說，莫貪功名啊！
無語
專制主義是絞肉機，老百姓白白搭上性命
感覺這場戰像是遊戲，有絕對優勢的建文帝竟然輸了。
朕要滅罵我的人的十一族
118樓的，敢冒充朕，朕滅你13族。不是剛說的11族
從這第一部可以看出，這部作品確實加入了太多作者的個人感情因素在裡面，對人物的描寫不是很客觀。比如：一、建文帝，其實說白了就是無謀無能：1. 本應該在燕王發動最後進攻之前就要發召命召集天下諸侯勤王的，他卻看著燕王一路跑到自己的家門口，等到了揚州才想起來召集諸侯勤王，真不知他是怎麼想的；2. 其實建文帝的南軍中本身也算是隱藏著很多的能人志士，但是他不能做到慧眼識珠，甚至有時瞎貓撞上死耗子選對了，他卻聽信他言，中途換人，他不倒台誰倒台。所以看出建文帝並沒有作者所描寫的那麼好，那麼仁慈，只是一個不能知人善用的混小子。二、朱棣，雖說他起兵造反是真，但是確實也是被建文給逼的，他不造反也不會落得一個好下場，而且在自己四年造反之路上，他充分展現出了自己的優秀軍事才能以及百折不撓的品質，我相信：僅憑這兩點朱棣就可以作為我們無數當代人打拚自己的事業的榜樣(出色的專業技能+能始終堅持做下去的決心)，他是值得稱讚的！而不像作者所寫的那樣，一副小人得志的面孔。
歷史沒有正義邪惡，成王，敗寇。
明月評說洪武事,分明邪惡斟酌詞,江山易主成敗路,明君何故暴行依.
唉,看完了第一章,總得小結一下哈:元璋性暴,允炆性懦，要知朱棣如何，看完第二章再說吧。
名不正則言不順，不管你是多麼英明的君主，但你始終是個篡逆者
成皇敗寇
呵呵
160樓贊
朱元璋的決斷能力強，一旦踏上了血仇之路，要做就要做絕，絕對不允許有奸臣出現。朱元璋的目光長遠，不僅以非凡的軍事才能奪得統領天下的權利，更是為後代子孫創造了一套體制。非凡的人一旦走上不尋常的路，就得承受更多的風霜、更多的責任，不努力不行啊!後面還有敵人的火炮朝著自己的屁股呢！
官逼民反，侄逼叔反！這朱允炆猜忌心太重了，也只是從側面說明他坐上皇位，是朝夕不能寐的。人人都覬覦寶座，一把金龍榻即是權利、榮華富貴的象徵，那些有野心的人誰不渴望自己能有嬌媚的後宮佳麗三千、又能手握重兵之勸、還能對那些文武百官呼喝，大顯自己的威勢，我是九五之尊！
打戰就是不能軟弱，得有決斷力，更重要的是，不能見血就暈，作為統帥的你見血都昏厥過去了，士兵們的士氣肯定衰了，還談什麼勝利喔。
明知朱棣已攻入京城，就應該早早地召集各大藩王。被逼的朱棣一旦踏上反賊之路，就得一鼓作氣奪下王位，如果他一旦輸了，那麼他即將面臨的是斬首。
做大事者切忌優柔寡斷。
歷史的車輪不可抵擋，而不是NO ZUO NO DEAD!及時不削藩，即使沒有朱棣，朱允炆也會下台的！歷史有歷史的必然性！
你的就是我的，我的還是我的，這句話充分的說明了朱元璋本就是一個自私的帝王，那麼明朝的後代帝王一個比一個自私就解釋的通了。
其實，明月提到的大臣們的氣節，說得高大上一些，是氣節，說得直白通俗一點，是給自己一個了斷，不然，也會想鐵鉉等人被凌遲滅族。
歷史上，政權更替，消亡的不止是一個朝代，還有一眾為主效力的臣子。
成王敗寇而已，連著三章都說了，建文帝上來之後忙於防範自己的親叔叔並不是完全的失去理智，一個皇帝剛上台就迫不及待做的事情難道不是他當儲君時的總結么，肯定發生了讓他不得不削藩的事情才會走到那一步。 況且黃子澄齊泰練子寧方孝孺之流確實運籌帷幄決勝於千里之外的能力弱了點，但不代表他們不能治國，靖難之役從建文元年就開始打了，剛上位就打，你怎麼知道和平年代建文帝不會是個明君，那幾個謀臣不會是治國之臣。
每次看到朱棣的部分，老是想起《穿越時空的愛戀》。。。
「寬容從來都不是軟弱。」
一個人的容忍性要多大 才能讓自己變得更強大
一個人是要能承擔多少 才足以讓內心坦然跟平靜呢
一直揪著過往不放 是折磨 可想放放不下 終成痛楚
有些人 為嘛就喜歡 自我折磨呢
佛曰 放過自己 寬恕他人 終修得正果
找到心靈的平和的辦法 是不是就是去經歷 去歷練 去感覺 去面對 去承擔 去，，，，，，
那些自殺的建文舊臣不是什麼氣節，都是畏罪自殺。他們大多當初在建文帝面前說過藩王的壞話或是替削藩出過主意，所以知道自己就是朱棣要清理的「奸臣」，難逃一死不如自殺。
打個比方，三國時呂布被曹操擒獲之後，他手下的陳宮選擇受死，而張遼選擇投降，難道就能說張遼是小人，陳宮是君子？
後人對歷史的評價總是帶有個人主觀意義，在不同經歷的人眼神中朱棣是不同的，但朱棣任何時候會認為自己是正確的。
李景隆逃將居然成了重要門戶將軍，奇葩呀！無法理解心裡想什麼
默默路過，說到殉國與氣節，我才是真正的，沒有半點爭議的，甭跟我說什麼順應歷史潮流，降清，我呼你一大嘴巴子
有那個能力又有那個野心，爭取有什麼不好，皇位世襲是思想束縛而已，在那個位置上，我可以做到更好，那我來坐這個位置有什麼不好。
喜歡朱棣
孔子躺槍，人家可是兩千年前的人好嗎？自己不會創新，反倒怪兩千年前的人太古板，真是可笑
氣節不是每個人都懂得
扯淡的所謂氣節
把不合格同一個班那就不叫改變和
為了一個大資本家的資產的家族爭奪，然後自殺並殺掉自己的小孩，這就是節氣。我只想說，這就是腦殘。被洗腦的腦殘。
朱允炆本來就沒當皇帝的本事，逼死那麼多叔叔，又不讓殺燕王，也是莫名其妙，是個弱智吧？那幫子書獃子本來就該死，禍國殃民，再說，人家老朱家叔侄打架，犯不著搞死這麼多人，民為重，社稷次之，君為輕。
朱允炆可悲啊？燕王無造反之義啊？這都是被逼的逼的
建文帝倒底是去哪了？
我認為方孝孺自私。到底是忠主還是忠國，這有點說不清，不管怎樣，忠是值得褒揚的。但是，為了不讓無辜的親友上斷頭台，自己就算承受屈辱又如何？從這一點上說，這樣的忠，不值得褒揚。
雖然寫的很通俗易懂，但個人不喜歡加上作者自己的觀點，會影響自己的判斷
「太可怕了，日本趁著中國腐敗打進來就可以做漢奸么？
這麼看的話，裕仁天皇治理日本比蔣介石領導中國只強不弱。
是不是戰場上的每個士兵都可以這麼想？尤其在對方打著一些很漂亮的旗號之時？」38樓主說得有道理
這是小說，加入主觀感情無可厚非，而說方孝孺等人是傻子也未免太偏激了，如果日本打著漂亮的招牌侵入中國，我相信總有所謂傻子不當漢奸。
只能說朱允文真的很無能，既要平藩，又要給朱棣穿上護身符，註定要倒台。朱棣有沒有野心，尚且不論，如果沒有黃子澄等人的平藩也不會讓朱棣裝瘋賣傻，被逼謀反。從這點來說，朱棣的清君側也是不得已的，後來大開殺戒也是為了保住皇位。
所謂樹欲靜而風不止，不是英模子澄等人的平藩也不會讓朱棣裝瘋賣傻，更不會有後來的清君側。建文帝真是一個無能皇帝，靠著一幫書獃子治理天下，哪有不倒台的。
祈禱祈福許願
我就很奇怪為什麼這章評論如此黑作者，作者也並沒有說投降的都是小人啊。作者前文幾次說方黃齊不是一等功臣、一群書獃子紙上談兵、朱允炆軟弱，反而給了道衍天下第一謀士的美譽、在後文銘記解縉這位只靠《永樂大典》就留名千古的投靠朱棣的文人、大讚永樂盛世（也不是那麼完美，比如建文年間制定的各項法律規定，凡與太祖相悖的，一律廢除。但一些有利於民生的規定也被廢除，如建文二年下令減輕洪武年間浙西一帶的極重的田賦，至此又變重。山東、北平、河南遭受戰禍州縣，恢復徭役三年）。成祖是南北軍公認最牛統帥、在皇帝中創下難以企及的武功、屈指可數的親征大勝者（十全老人就別扯了，到了河北就沒挪窩，咋不去承德避暑山莊呢？）幅隕之廣，遠邁漢唐，成功駿烈，卓乎盛矣！作者也對投到朱棣手下的三楊給了很高的評價，這就是你們所說的「朱棣道衍黑」？朱道之間的對話雖然想像居多，但不失情理，成大事者就該有這種態度和氣魄，作者不過是設身處地站在古人立場上思考，何黑之有？被戮的忠臣們雖說治國不行，但殺身成仁的勇氣就足以令人佩服。「愚忠」這個詞在當時根本沒有立場，在朕即國家的封建時代不忠君你乾脆叫他們去信共產主義好了，能不能有點歷史唯物主義？在當時的社會某種意義上忠君就是愛國。我們國家就應該多一點像黃道周這種人的錚錚鐵骨，少一些自以為是的變通（汪鳥），多一些一心為國的勇氣。作者讚歎這些忠臣的氣節有何不可？我看大部分人是沒勇氣所以大加詆毀這種氣節吧。確實氣節這種東西本身就不是嘴上說說，不敢的人我也不怪你，自問我也做不到，但能不能有點最低要求和底線，自己做不到就敬佩一下這些做到的人而不是說他們愚忠？有無能力治國是另一碼事，麻煩區分看待，作者兩個方面都講了，算是比較客觀的了。
說這種氣節不過是懦弱不敢擔責任，應該去卧薪嘗膽的，卧薪嘗膽忍辱負重是勇氣的體現這沒錯，面對屠刀還能挺直腰桿的又何嘗不是一種勇氣？別站著說話不腰疼了，哺乳動物天生就有對死亡的恐懼，把你拉去凌遲試試看？所謂時窮節乃現。自己做不到就麻煩尊重一下，連這都做不到嗎？作者也沒說卧薪嘗膽不好，否則就不會後文稱讚李賢李東陽徐階了。你們這樣斷章取義真的有意思？
照你們這麼說王陽明先生平叛寧王、毅然留在江西捨生取義的孫燧也不過是愚忠了，阻擋寧王進步勢力推翻明武宗腐朽統治唄，就應該順應天時唄，還應該跟著造反，不對，起義，不對，革命，沒錯，革命，等寧王登基在他手下大展宏圖唄，這樣的拖慢歷史進步的人渣何德何能得這麼多讚譽對不對啊？你們多去噴噴唄，看你們能不能改變那些有腦有眼的人的看法。真是可笑
說得好
獅子王之間的戰鬥，卻死了一堆小動物。
如果我是方孝孺學生，做鬼都不放過他。。。憑什麼你死了還要我祭天？
為什麼有些被勸降的被人稱頌有些卻要受人唾罵呢，我們不要一味地拿自己的道德標準去評判隔著上百年甚至上千年的歷史人物，你並不知道當時的那些人實實在在地經歷著什麼。
贊同195樓的評論，請結合當時的時代背景分析歷史人物，而且在下一部中，當時明月描寫的朱棣很有魅力，不存在什麼朱棣黑，甚至因為作者在下一部中對朱棣的描寫，讓我對朱棣印象不錯。
啊啊
同意137樓這個觀點！
紫若 says:
以朱棣和他老爹一樣「要麼不做要麼做絕」的性格，，他是不可能放過朱允炆的。前文說過，朱棣登機後，天下都是他的，既然能篡改歷史中關於他造反原因的部分，為什麼不能連他殺害親侄的事實也一起篡改呢。所以朱允炆不是失蹤，最大的可能就是朱棣派人偷偷入宮，將朱允炆帶走並秘密殺死，放火焚燒皇宮。有人就說了，那他為什麼不直接將朱允炆殺死，然後放在皇宮裡放火一起燒了，這個很好解釋，因為他又想當婊子又想立牌坊，所以他造成一個朱允炆失蹤的假象，這樣他可以說老子不是弒君奪位，皇帝直接跑得不見人影，我壓根沒殺他啊。如果朱允炆真的跑掉活著，為什麼正史里沒有關於他的行蹤，以明朝當時的特務機構，一個活人不可能平白消失，最好的解釋是這個人已經死了。
朱棣好殘忍。
我怎麼覺得建文帝有點點傻。
每個人都有每個人的價值觀，他們只要覺得自己值就行，大可不必加太多個人情緒
看得出來作者不喜歡朱棣了，但他也沒選擇只能造反
朱棣的手段值得借鑒
【靈璧，最後的勝利】
似乎是要配合朱棣的決心，朝廷方面不知是誰出的餿主意，說北軍即將失敗，應該把徐輝祖調回來保衛京城，於是剛剛取勝的徐輝祖又被調了回去。留在小河與朱棣對峙的只剩下了平安和何福，由於感覺此地不易防守，兩人經過商議，決定合兵到靈璧堅守。
可是屋漏偏逢連夜雨，兩人屬下士兵本來就已經疲累交加，護送糧餉的隊伍卻又被朱棣擊敗，糧餉全部被奪走，這下子可算是要了南軍的老命，飯都吃不飽，還打什麼仗。於是兩人一碰頭，決定明天突圍逃跑，為保證行動一致，他們還制定了暗號：三聲炮響。
第二天，南軍士兵正在打包袱，準備溜號，突然之間三聲炮響聲起，士兵們聽到暗號，二話不說，撒腿就跑。可他們萬萬沒有想到，這三聲炮並不是自己人放的逃跑暗號，正好相反，這是北軍的進攻信號！
原來北軍也在同一天制定了進攻暗號，而這個暗號正好也是三聲炮響！
真是命苦不能怨政府啊。
這是一個極為滑稽的場面，準備進攻的北軍正好遇到了倉皇出逃的南軍，哪裡還講什麼客氣？北軍順勢追殺，不但全殲南軍，還俘獲了平安等三十七員大將，只有何福跑得快，單人匹馬逃了回去。
朱棣的堅持終於換來了勝利，他踢開了
建文應該在朱棣進京的時候軟禁朱棣，就不會有後來的生靈塗炭，造孽，互相殘殺。
有時候，人為是無法改變的，因為。。。這不過是歷史的棋子罷了。
燕王篡位，錯否？人性使然，命運使然。
比起朱棣的兇狠，我覺得朱元璋更恐怖殘暴，朱棣是篡位當了皇帝，肯定不會放過朱允炆的忠臣，可是朱元璋把他自己的功臣殺了個遍，還有朝臣也是幾萬幾萬地殺，還剝皮做成草人，做他的臣子簡直是不知何時會人頭落地
所以能看出作者對朱棣的偏見了
我倒是覺得當年明月的評價非常的好，在這裡覺得當年明月傾向於朱允炆而對朱棣有偏見的，覺得方孝孺之類不應該被讚頌的，試問，中華五千年，如果沒有氣節，沒有這些看不到卻成為無數後來者精神信仰的東西，何以延續，何以至今，歷史是沒有對錯的，但人心中得有一桿秤，保衛國家，忠於信念。朱棣是為了活著而造反，為了生存努力奮鬥百折不撓固然激勵著無數人，但活著是動物的本能，但那些為了氣節，為了一個諾言，可以慷慨赴死放棄生存的本能，那是超越動物法則的大義。興百姓苦，亡百姓苦，戰爭的發動者即便是勝利了，那也只是一部人生奮鬥史，僅以造反成功登上權利的頂端而言，他是成功者，卻並不能超越人類。歷史上不乏盜取天下後更加民不聊生者，造反的朱棣和當上皇帝後的朱棣不可一概而論，造反只是因為個人的訴求，對活著的渴望，當了皇帝後朱棣是一個合格的皇帝，功是功，過是過，若以他當了皇帝後的豐功偉績來否認他造反的動機，否認他只是為了生存的動物本能，那才是真正的有失偏頗。
道衍才是贏家 厚黑學不僅在古代 放眼世界古今中外都是非常重要的 只是很多人不懂很多人沒興趣。煽動一個人做事的不管違心還是不違心的永遠只有兩個。權利和利益
“方孝孺是一個敢於反抗強暴的人，他雖然死得很慘，卻很有價值，他的行為應該成為讀書人的楷模，為我們所懷念。”
也可以說是守舊迂腐！
未知全貌，不予置評
我們不可否認朱棣對明朝，乃至整個中國的影響，但你們這些人卻一味對方孝孺這些人進行批判，這就可笑可悲了，難道你們認為，遇見強敵時，必須投降，以對大明接著效力才是好么？古代的氣節不是單純的為了國家大義，民族榮譽，更是對統治者的忠誠，當你們在評價朱棣時帶上了他之後的功績，你們就不是一個客觀的人，跟只會耍嘴皮子的偽君子是一類人！在我看來，朱允炆是個好人，但卻過於單純，沒有遠見，如若他真的戰勝了朱棣，歷史的走向可能依舊是好的，畢竟是推行仁政，朱元璋是個牛人，朱棣卻稍有遜色，哪怕他面對文人墨客的批判，只是淡淡地說出一句：「我才是皇帝」，理所應當享受勝利的果實，而不是心虛，這就值得所有人佩服他了，可他沒有，就像作者說的，他是一個軟弱的人，他有天賦和才幹，更是天命人，卻沒有氣節，敢作敢當才是英雄！